top of page

La France : fille aînée de l'Eglise

La laïcité française vient de son histoire : pendant des siècles, le pouvoir monarchique de la France a été étroitement associé à celui de l'Eglise.

Baptême_Clovis.jpg

 

La France de Clovis à la Révolution

 

Une monarchie de droit divin

 

La monarchie de droit divin est la croyance que le roi de France tenait son pouvoir de Dieu. C'était donc un monarque sacré et son couronnement était accompli par le rituel du sacre.

 

On fait remonter cette association du politique et religieux au baptême de Clovis, premier roi Chrétien de France, vers l’an 500.

​

La légende de la Sainte Ampoule remonte aussi à Clovis : une ampoule contenant de l’huile sacrée aurait été apportée par une colombe pour oindre le front de Clovis. Elle fut ensuite utilisée dans le rituel du sacre, qui se déroulait traditionnellement à Reims.

Un ordre des "chevaliers de la Sainte Ampoule" fut créé lors du sacre de Louis XIII puis fut dissous à la Révolution.

​

Jean_de_Tillet_-_Clovis_Ier_roy_crestien

Clovis Ier roy crestien - Recueil des rois de France - Bibliothèque nationale de France. Peinture réalisée d'après le gisant de l'église Sainte Geneviève à Paris

 

Le roi touche, Dieu guérit

 

Avec l’application de la monarchie de droit divin les rois de France sont réputés “guérisseurs”: “Le roi touche, Dieu guérit”.

Ces rois sont dits thaumaturges (du grec : qui "accomplit des miracles"). On pensait que le roi avait le pouvoir de guérir certaines maladies (les écrouelles : ganglions au cou dûs au bacille de la tuberculose), par le "toucher royal". Cette pratique remonterait à Clovis. Louis XIV aurait touché 200.000 malades pendant son règne.

 

La France, fille aînée de l'Eglise

​

Fils aîné de l'Église est un titre qui fut porté par les rois de France à partir de Charles VIII en référence au baptême de Clovis, premier roi baptisé dans la foi de Nicée.

La formule fut appliquée ensuite au royaume de France au XVIe siècle puis à la France au XIXe siècle.

L’expression « France, fille aînée de l'Église » est attestée pour la première fois lors du « Discours sur la vocation de la nation française » prononcé le 14 février 1841 par le père Lacordaire dans la Cathédrale Notre-Dame de Paris

​

 

La France à partir de Clovis et jusqu’à la Révolution ne permet donc pas la liberté religieuse.

​

OW

bottom of page